ራስን መግደል የራስን ሕይወት በፈቃደኝነት ማንሳት ነው ፡፡ በሰዎች ላይ እንደዚህ ላለው ድርጊት ምክንያቶች የአእምሮ ህመም ፣ የሕይወት ትርጉም ማጣት ፣ ውድቀትን እና በሌሎች ውርደትን መከታተል ፣ የሚወዱትን ሰው ማጣት ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ እነዚህ ምላሾች በሰው ልጆች ውስጥ ተፈጥሮአዊ ናቸው ፣ ግን በእንስሳቱ ግዛት ውስጥ የራስን ሕይወት የማጥፋት ጉዳዮች ይኖሩ ይሆን ብዬ አስባለሁ?
ሎሚስ
በጥቂቱ የተስፋፋ አፈታሪኮች በጥቂት ዓመታት አንድ ጊዜ የሚመጡ ወሬዎች መሪውን ለመከተል ወደ ገደል ወይም የውሃ አጥር በመከተል በጎ ፈቃዳቸው ሞታቸው ወደሚጠበቅበት ነው ፡፡ እንደነዚህ ያሉ ድርጊቶች እጅግ በጣም የጨመረውን የህዝብ ብዛት ለመቀነስ እና ዝርያዎችን ከመጥፋት ለመከላከል ያተኮሩ ናቸው ተብሏል ፡፡ ሆኖም ፣ በእውነቱ እነዚህ ትናንሽ እንስሳት ብቻቸውን ለመኖር ይመርጣሉ ፣ መሪ የላቸውም እና በደንብ ይዋኛሉ ፡፡ የሳይንስ ሊቃውንት የቅርብ ጊዜ ምልከታዎች እንደሚያሳዩት በሹመት ብዛት በከፍተኛ ሁኔታ ማሽቆልቆል በእንስሳት ራስን መግደል ምክንያት አይደለም ፡፡ በተጨናነቁ ሁኔታዎች ውስጥ ወንዶች የበለጠ ጠበኞች ይሆናሉ እና ግልገሎችን መግደል ይጀምራሉ ፣ በዚህም የግለሰቦችን ቁጥር ይቆጣጠራሉ ፡፡
ዌልስ
አንድ አሳዛኝ እይታ - በርካታ ግዙፍ ግርማ ሞገስ ያላቸው ፍጥረታት ከራሳቸው ሰውነት ክብደት በታች እየሞቱ በምድር ላይ ተኝተዋል ፡፡ ዓሣ ነባሪዎች በብዙ የዓለም ክፍሎች በተናጠል ወይም በቡድን ሆነው ወደ ባህር ዳርቻ ይታጠባሉ። የሳይንስ ሊቃውንት ለዚህ ባህሪ ትክክለኛውን ምክንያት ለመጥቀስ ይቸገራሉ ፣ ግን እዚህ ያለው ነጥብ ራስን የመግደል ፍላጎት አይደለም ብለው ያምናሉ ፡፡ “ተጠርጣሪዎች” ከባህር ሰርጓጅ መርከቦች የሚመጡ ጩኸት ፣ በእንስሳት መግነጢሳዊ ኮምፓስ ውስጥ ያሉ ጉድለቶች እና በሽታዎች ናቸው ፡፡ እነዚህ ምክንያቶች እንስሳትን ግራ መጋባት ሊያስከትሉ ይችላሉ ፣ በዚህ ምክንያት ወደ መሬት ያበቃሉ ፡፡
በምድሪቱ ላይ የተጣሉ የዓሣ ነባሪዎች ሁኔታ በጥንታዊ ግሪክ ተመዝግቧል ፣ ስለሆነም ለዚህ ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎችን ብቻ ተጠያቂ ማድረግ አይቻልም ፡፡
የዞምቢ እንስሳት
ወደ ኩሬ ውስጥ ዘልቆ እዚያው የሰጠመ የሣር ፌንጣ ፣ ወይም ወፎቹ እንዲያንኳኩሱበት ቤሪ መስሎ የሚታየው ጉንዳን - ራስን መግደል አይደለም ፣ እና በተመሳሳይ ጉንዳን ሁኔታ ፣ በተመጣጣኝ ቅ inventት የተፈለሰፈ. ሆኖም ነፍሳት በፈቃደኝነት በዚህ መንገድ ባህሪይ አያደርጉም ፡፡ ሰውነታቸውን በያዙ ጥገኛ ተውሳኮች ያስገድዳሉ ፡፡ በሣር ፌንጣሩ ሁኔታ ወንጀለኛው የፀጉር ትል እጭ ነው ፡፡ አንድ ጎልማሳ ትል ሊባዛ በሚችልበት ቦታ ውሃ ስለሚፈልግ ባለቤቱን እዚያ እንዲያደርስ ያስገድደዋል ፡፡ እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ በሚገኙ የአሜሪካ ጉንዳኖች ውስጥ የሚኖሩት ናሞቴዶች ዑደቱን ለማጠናቀቅ ወደ ወፎች አካል ውስጥ መግባት አለባቸው ፡፡ ስለሆነም የአስተናጋጆቻቸውን ጀርባ እንደ ቤሪ ቀላ አድርገው ቀይረው አደጋ በሚመጣበት ጊዜ ለማምለጥ ከመሞከር ይልቅ በቅርንጫፎቹ ላይ በአክታ እንዲቀመጡ ያደርጓቸዋል ፡፡
ብዙውን ጊዜ ተውሳኮች የአስተናጋጆቻቸውን ባህሪ መለወጥ ብቻ ሳይሆን እሱን ወደ ሞት በመግፋት ብቻ ሳይሆን ከመሞታቸው በፊትም ዘሮቻቸውን እንዲጠብቁ ያደርጋቸዋል ፡፡
ምስጢራዊ
ራስን መግዛትን የሚያስታውስ ሁሉም የእንስሳት ሞት ጉዳዮች በሳይንቲስቶች በተሳካ ሁኔታ አልተብራሩም ፡፡ ለምሳሌ ፣ በስኮትላንድ ውስጥ ኦቨርታውን የተባለ ድልድይ አለ ፣ ከዚያ ውሾች ዘለው ዘለው ይወጣሉ። አብዛኛው በውሻው ሞት ከአስራ አምስት ሜትር ቁመት ጫፍ ላይ ይወድቃል ፣ ግን አንዳንድ የማያቋርጥ ራስን የማጥፋት ድርጊቶች ሁለት ጊዜ አድርገዋል ፡፡
